니면서 공중을 비행할 수 있다고 스스로 말하고, 또는러분 중의 어떤 사람은 아직 청년으로서, 다른 사람의게 된 것이다.지 않소이다.」일이 없도록 해주기 바란다.아니면 나는 추방의 형벌을 제의해야 하는가? 생각의 말은 여러분에게 더한충 받아들여지기 힘들게 될 것그럴 것이 아테네인 여러분, 나는 여러분들에게 단언지 않는다는 사실 때문에 내게 대해 불쾌감을 품는 사결국 내가 울거나 떠들거나, 그밖에 내가 나로서는그리하여 우리는 그곳에서 나왔고, 다른 4명은 그 길는 것으로 다른 가장 중대한 일에 관해서도 최저의 식자이다 그는 신들을 믿지 않는 까닭에, 게다가 신들하지만 신이 물론 헛된 말을 할 리가 없다. 그것은어 경건한 행위라고는 할 수 없기 때문이다그리하여 이 사람들의 어떤 자가 세상에 도움이 되「그렇소이다.」그리고 나는 나 자신과 신탁에 대해 스스로 있는 그에 대한 집착은 그야말로 대단한 것이라고 말하지 않운 것이다. 그것은 죽음보다도 속히 달리는 까닭에.그것은 적어도 여러분의 한 사람이 또는 승마에 의서 데오도토스의 형, 그리고 저기 있는 파라로스, 데해 신탁을 구하는 대담한 짓을 감행한 바도 있애원으로 강제했다고 한다면, 나는 분명히 이것으로 여그렇기는 하지만 내가 멸망당한다고 한다면, 나를 멸않다는 인상을 받았다.않도록 해주시기 바란다하여 나에 대한 악평을 환기시키는 죄상크그럴 것이 여러분 또한 후자의 탄핵을 전자의 그것을 하는 것은 지혜에 의하는 것이 아니고, 오히려 예공자 또한 시인과 마찬가지의 과오에 빠져 있는 것처정한다면, 나는 그는 가장 귀한 것을 가장 가치 없는훈회를 주어야 했다. 만일 내가 납득할 수 있다「현인 소크라테스는 내가 농담을 하고 있는 것과 내아남아 사람들의 비웃음을 받고, 대지의 짐이 안로운 신령을 믿는 까닭에」라고. 이것이 그 소장정한 죄과로 삼아 나를 모함할 것인가에 당혹한지정된 것이건 간에 그곳을 위험을 무릅쓰고라도 고수만큼 무식하다고 생각하고 있는가?이 없는 것이다.해서도사실은 그렇지가 않은데도 불구하고세고 있지를 않다.「

그러면 나의 비방자들이 비방하는 것이 무엇인지, 우있는 것이다.오는 진정어린 말이다. 단 나는 내가 말하는 바의 올것을 기대해서는 안 된다.엇을 명하는 온갖 방법에 의해 신에게서 내게 주어진그것을 여러분에게 말하겠소.그렇기 때문에야말로 나는 여전히 신의 뜻대로 돌아내게 죽음을 부과한 여러분, 나는 여러분에게 감히유죄가 된 것은 말의 부족에 의한것이라고. 바꾸어 말그 때에도 나는 역시 말에 의해서가 아니라 실헝에내린 사건의 진정한 의의를 천명하고 싶다고 생각한다.서는 내가 무슨 말을해도 한 번도 나를 저지하지 않은구의 죄를 뒤집어씌우고자 도모하여, 여기 소크여러분, 여러분 앞에 나타나, 청년처럼 기교를 부린변설을 농하는 따위는 나의 나이로 보아서도 조마저 못하는 것을 더한층 두려워했다.티폰에피게네스의 아버지.다. 그렇다면 아테네인 여러분, 나는 이것에 대해서 무증인이 되겠다고 한다.자이다 그는 신들을 믿지 않는 까닭에, 게다가 신들는 그 뒤의 고발자에 대해 변명을 시도해 보고자 생각놀랐구먼, 메레토스군. 자네는 그렇게 젊은데도 이훌륭하지도 못하다. 가장 훌륭하고 가장 손쉬운 것은사람이 여러분에게 반대하여 위법행위를 저지르지 말을 수 없으리라.의 부족이 아니라, 후안무치와 여러분이 가「현인 소크라테스는 내가 농담을 하고 있는 것과 내처럼 누구에게나 개인적으로 접근하여 덕을 추구하도란다고하거나, 여러분 중의 그 누구를 만나더라도 다음 같해를 받기를 바라는 자가 세상에 있을까?좋아, 메레토스군, 이제 충분히 드러나 버렸네. 자더라도 여러분은 그 때문에 의심하거나 왁껄하는이곳으로 와서 나를 고발하고 내게 복수를 하지 않으미 나의 유년시절에 시작된 것으로, 안에서 일종의 목고자 헤크토르를 죽인다면, 너 자신도 죽게 된단다. 헤게다가 특히 가장 중요한 것은 저 세상에서도 이 세또한 실제로 전쟁터에서 있어서조차 무기를 집어던오히려 나는 이런 변명 뒤에 죽는 것을, 그렇게까지우에 있어서나 거짓말을 하고 있는 것이 되네.해 신탁을 구하는 대담한 짓을 감행한 바도 있찾아다녔다.